习近平总书记关于“三严三实”的论述,内涵丰富、博大精深,贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求,体现着共产党人的价值追求和政治品格,弘扬着党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。这其中,“严以修身”是根本,是用权、律己、谋事、创业、做人的“定海神针”。

《礼记·大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”“修身”是我国传统儒家的精髓思想;“严以修身”,则集政治性、文化性、时代性、导向性于一体,体现了历史传承与现实状况的系统结合,政治要求、群众期盼和个人需要的有机融合,是“修身观”在新时代的升华和发展。

严以修身,修什么?我认为要从共产党员、医院工作人员、君子贤者应具备的条件、素质和所承担的使命、责任的角度去思考,始终做到心中有党、心中有民、心中有德,实现党性、人民性、人性的融合统一。

一、心中有党,不忘恩

“善莫大于作忠。”作为党员,不论在什么地方、在哪个岗位上工作,都要增强党性立场和政治意识,经得起风浪考验,不能在政治方向上走岔了、走偏了。要严守政治纪律,在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面守好规矩,自觉坚持党的领导,自觉同党中央保持高度一致,自觉维护党中央权威。党中央提倡的坚决响应,党中央决定的坚决照办,党中央禁止的坚决杜绝,决不能上有政策、下有对策,决不能有令不行、有禁不止,决不能在贯彻执行中央决策部署上打折扣。

二、心中有民,不忘本

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”作为一名医院工作人员,要有满腔为国为民、为人民健康服务的情怀。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,自古以降,中华知识分子自然而然、义不容辞地担起了国家、对百姓的责任和义务。作为一医人,更应该继承和发扬这种“民本”情怀,秉承“厚德、精业、创新、济世”的院训,发扬“以人为本、关爱生命、救死扶伤、奉献社会”的价值观,久久为功、利在长远。具体来说,就是要心中始终装着群众和病人,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,不谋私利、克己奉公,对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得淡,对人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,要真抓实干、雪中送炭。

三、心中有德,不妄行

常言道:“国无德不兴,人无德不立。”古人讲“礼义仁智信”,现在讲社会主义核心价值观。作为公民,要遵守公民道德、社会公德、家庭美德;作为党员,要落脚在解决好世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观这个“总开关”问题上。

要不断体会和弘扬先人传承下来的传统美德,如“不义而富且贵,于我如浮云”、“君子喻于义”、“言必信,行必果”、“德不孤,必有邻”、“人而无信,不知其可也”等等为人处世、安身立命的重要启示;要自觉遵循和践行社会主义核心价值观,加强道德修养,追求健康情趣,慎重对待朋友交往,时刻检点自己生活的方方面面。

具体来说,要充分考虑以下三个方面:

一是怎样对待名利。“天下清官第一”的张伯行曾说:“一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏;宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。”习近平总书记也经常讲:“当官发财两条道,当官就不要发财,发财就不要当官。”虽然我并不当“官”,但身为医院职能科室的一员,也应该时刻注意自己的一言一行,始终严格要求自己,把好权力关、金钱关、美色关,做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为职。

二是怎样对待同志。团结共事的真谛,在于有容人容事、不计个人恩怨的雅量,有相互谅解、坦诚相见的气度,有闻过则喜、从谏如流的胸襟。我记得原湘潭县委书记刘清林在县委常委民主生活会上曾经讲的两句话:一是把同志往好处想;二是把同事的进步当作对自己的鞭策。这两句话仔细琢磨,确实讲出了团结共事的真谛。理解了这点,我们也会更加宽厚豁达、与人为善。

三是怎样做到慎初慎独慎微。“初”就是第一次,“独”就是一人独处,“微”就是小事小节。风乍起时,“独”和“微”处,诱惑能够考验人品、成就人品也可能毁掉人品。举头三尺有神明,“初”时能自省,“独”处能自持,“微”处能自控,就达到一定境界了。“大道之行也,天下为公”,舍弃“小我”,成就“大我”,坚持“大节”,把握“小节”,就是一个堂堂正正站立的人。

首先,是慎初。《松窗梦语》里记载着一个很有哲理的故事:下雨天里,有个轿夫穿了一双新鞋。开始时,这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走,可是后来一不小心踩进了泥水坑。再往前走的时候,这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了,随便它往泥水坑里踩。书中评道:“做官、做人、做事的道理,和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊!只要人一不小心犯了错,那你以后就再也不会有所顾及了。因此,常常约束自己行为,是一个人经常修炼的功课。”人生贵在善始。从某种意义上讲,“第一次”既是“缺口”,也是“关口”,第一道“防线”被突破了,往往会“兵败如山倒”;第一道“闸门”一旦打开,欲望的“洪水”就会一泻千里。事实证明,违法犯罪无一不是从“第一次”开始,一步步走向深渊的。由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化,启示我们要慎始慎初,走好第一步,把好第一关。

其次,是慎独。就是一个人独处时仍能谨慎自律,严格要求自己。《后汉书·杨震传》中记载,县令王密拜见刺史杨震时,怀中揣了十斤金子想送给杨震。杨震说:“我了解你,你不了解我,这是怎么回事呢?”王密说:“这么晚了,没有人能知道这件事。”杨震说:“天知道,神知道,我知道,你知道。怎么能说没人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎独”是加强自我修养的一个重要要求,应把“慎独”作为人生的重要信条,终生坚持。我们做人行事,就应该“事无不可对人言”,光明磊落,心胸坦荡,在学习、工作和生活中,说老实话,干老实事,做老实人,不给党和人民的事业抹黑,不做不该做的事,不伸不该伸的手,不拿不该拿的物,不说不该说的话,不去不该去的地,不吃不该吃的饭,八小时之内和之外一个样,在家在外一个,对熟悉的不熟悉的一个样,对老弱病残一个样,对群众一个样,对领导一个样……慎独以存志,志高方长远,长远方成事,绝不做人格扭曲的“两面人”。

还有,是慎微。千丈之堤,溃于蚁穴,事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程。“轻者重之端,小者大之源,故堤溃一孔,气泄针芒。是以明者慎微,智者识几。”对我们来讲,做事要自觉把握量变与质变的规律、正确看待轻与重、大与小的辩证关系,如果对诱惑之“微”不严防,对蜕变之“渐”不严杜,最终必然酿成大错。“一念过差,足丧生平之善;终生检饬,难盖一事之愆。”只有“防微杜渐,忧在未萌”,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之想、常报组织之恩,才能始终保持健康的人生追求,无愧于组织的培养和群众的期待。

综上所述,严以修身的大方向,就是要如毛主席所说的,做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”具体到自身,我想,就是要通过修身,成为:政治坚定的明白人、和谐发展的铺路石、体察民情的大脚掌、医护团队的螺丝钉、作风建设的打铁匠。